新浪一分彩计划网欢迎您的到來!

                                  站內搜索  
                                  當前位置:首頁 > 元音法堂 > 法師隨筆 > 空山無語 > 正文

                                  空山無語(第97期):天臺宗修行方法(七十一)漸次止觀(五十八)

                                  111.jpg

                                  (文/達空法師)

                                  在諸多經典中,都可以看到佛對弟子們睡眠貪欲的嚴厲呵責,歷代祖師也說:“若人喜昏睡,其慧必日滅,精神亦損減,勝智常敗壞?!薄独銍澜?卷五》二十五圓通中的眼根圓通說:“阿那律陀即從座起,頂禮佛足而白佛言:我初出家,常樂睡眠,如來訶我為畜生類。我聞佛訶,啼泣自責,七日不眠,失其雙目。世尊示我樂見照明金剛三昧。我不因眼,觀見十方精真洞然如觀掌果,如來印我成阿羅漢。佛問圓通,如我所證,旋見循元,斯為第一?!卑⒛锹赏幼鹫呤欠鸬奶玫?,因過去劫曾供養辟支佛,所以得到九十一劫不受貧窮的果報。阿那律陀尊者初出家時,很喜歡睡眠,經常在聽佛說法時打瞌睡,佛就呵斥、責怪他為螺螄蚌蛤類的畜生,阿那律陀尊者聽后非常慚愧、痛哭自責,就七日七夜不睡用功,因此罹患眼疾,雙目失明。佛就教他金剛照明三昧,他精進修持證得天眼通,觀三千大千世界如觀手掌中阿摩羅果一樣非常清晰、洞然透徹,佛印證他證得阿羅漢果,他也成為佛陀十大弟子中的天眼第一。

                                  《法句譬喻經》中也記載了佛陀度化貪睡比丘的故事: 昔日佛在舍衛國祇園精舍告諸比丘“當勤修道除棄陰蓋,心明神定可免眾苦?!狈鸾陶d比丘眾說:應當一心勤學修道,消除色受想行識五陰障蓋,心明神定就可以免除世間的煩惱痛苦。其中有一位比丘內心昏鈍不明,貪愛色身的舒適,每日飽食后即關門恣意睡眠,從不修行。佛陀發現他的生命只剩下七天,非常哀愍他,擔心他死后墮落三惡道,就前去說偈喚醒他,呵斥他只知道貪圖身體的舒適而懈怠懶惰,如身受重傷而遭遇危難,卻依舊安逸睡眠而不尋求解脫之道。佛又告誡他,修行人要深思正法不可放逸,要時常念涅槃意,正知正見是世間的智慧明燈,出生千倍的福報功德,秉持正見永遠不會墮入三涂惡道。

                                  貪睡比丘聽到佛的偈語,即刻驚醒,向佛頂禮懺悔。佛為他開示了過去生懈怠受苦的因 緣,在過去七佛的第一佛維衛佛時,貪睡比丘曾出家修行,因為終日吃飽就睡,不僅不誦經持戒,而且貪求名聞利養,從不修行,命終之后便墮落為牛、馬身上的寄生蟲,受報五萬年后,又又投生為螺、蚌和樹上的蠹蟲,各過五萬年,受完罪報今生又出家,對睡眠還是這樣貪戀。貪睡比丘聽了自己的宿世因緣,內心惶恐,慚愧自責,立即懺悔,并一心勇猛精進,除盡五蓋,證得了阿羅漢果位。

                                  《佛垂般涅槃略說教誡經》中說:“無以睡眠因緣,令一生空過無所得,當念無常之火,燒諸世間,早求自度,勿睡眠也?!薄斗疬z教經》也說:“中夜當誦經以自消息,無以睡眠因緣,令一生空過,無所得也?!薄吨邪⒑?卷二十》中有一部《長老上尊睡眠經》又稱《佛說離睡經》,經中記載佛在鹿野苑遙知獨自在摩竭國善知識村寂靜處經行的目犍連尊者昏昏入睡,即以三昧力現在其前,為其闡述了十種離睡之法:
                                    第一,“莫行想,莫分別想,莫多分別,如是睡當離?!本褪钦f,在欲睡時,不要去想睡,也不要去分別妄想,這樣就能離開睡意了。如果這樣還不能擺脫睡意,第二要“如所聞法,如所誦法,廣當誦習”,反復讀誦聽聞過、誦習過的經典;還不行,第三要“如所聞法,如所誦法,當廣為他說”,廣為他人講說聽聞過、誦習的經典;還不行,第四要“如所誦法,如所聞法,意當念當行”,應當如理思惟所誦習、聽聞過的經典法義,并如實修行;還不行,第五“當以冷水洗眼及洗身支節,如是睡當離”,就起來用冷水洗洗眼睛或身體、手腳;還不行,第六“當以兩手相挑兩耳”,用雙手搓拉兩只耳朵;還不行,第七“當起出講堂,四方視及觀星宿”, 就走出講堂,看看外面四方,或者仰觀星宿;還不行,第八“當在空處仿佯行,當護諸根,意念諸施,后當具想”,就應當在空曠處經行、跑香,善護六根,意念所受的布施供養,應精進修道,不可昏沉睡眠;還不行,第九“當還離仿佯,舉尼師壇敷著床上,結跏趺坐”, 就把坐具鋪好,在床上結跏趺坐,打坐;還不行,第十“當還入講堂,四迭敷欝多羅僧著床上,舉僧伽梨著頭前,右脅著床上,足足相累,當作明想,當無亂意,常作起想思惟住”,那就回到講堂,把七衣、九衣折好放在床頭,兩足相累,右側吉祥臥躺下,仍作光明想,心不散亂,且常作起床想。

                                  睡眠蓋是五欲中危害最重的,會障蔽止觀的修習,所以要以佛說的十種方法來驅除睡眠障礙,不能耽樂、貪著于睡眠,應如經中佛陀殷勤叮囑目犍連尊者所說:“莫樂床、莫樂右脅眠、莫樂睡、莫樂世間恭敬以為味?!?/p>

                                  Copyright © 2015   yuanyinsi.cn   All Rights Reserved.   元音寺  ◇版權所有◇    魯ICP備15005895號-1   宗場證字(魯)F000000001號  
                                  新浪一分彩计划网 幸运飞艇全天计划 全天极速赛车PK10计划数据 全天极速赛车计划 北京赛车开奖计划