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                                  達空法師:江南彌陀村第一期凈土班2019年第五次共修隨緣開示

                                  達空法師江南彌陀村第一期凈土班2019年第五次共修隨緣開示(三)

                                  今天我們主要討論往生凈土的條件,信愿行三資糧,深信、切愿、力行。力行就要盡力而為,你念佛不得力,自己老是說:“哎呀,師父,我念佛念這么久了,怎么老是不上進呢?”你要問問自己努力了沒有?盡力了沒有?深信切愿力行,力行就要盡力而為,你念佛要盡力而為,盡力了,你決定能夠往生極樂世界,不盡力,你打了多少折扣,往生也要打多少折扣。你的信心、你的愿力、你的行持,打了多少折扣,你往生也要打多少折扣,如果都沒打折扣的話,你往生也就是百分百的不打折扣的。因為你每一個都是一百分,打不了折扣,那就叫深信切愿力行。修行修凈土簡單是簡單,我們是依賴佛菩薩的愿力,佛菩薩接引我們往生的愿力,依賴我們自己信心的力量,我們愿意往生的力量。在行持當中,哪怕沒有能證到無我,沒能證到自我解脫的能力,也能借助阿彌陀佛的愿力往生凈土,往生了就能一心不退,一生不退,直到成佛的這么一個修行成果。

                                  凈土的殊勝,就是因為能夠在一生當中,一往生到極樂世界,就能圓證三不退,叫位不退、行不退、念不退。位不退,進入圣賢位,不會退轉到凡夫位;行不退,修大乘菩薩道,不會退轉到聲聞乘;念不退,每個念頭都相應一切種智,不會退轉。在凡夫當中,如果要靠自力的話就非常難,不要說圓證三不退,就說要證到自我解脫就很難;也別說我們自我證得羅漢果,就說要修得一點禪定,禪定稍微好一點,都很難。如果要通過修禪定成就,達照法師在《永嘉禪講座》里講很清楚,初禪、欲界定、色界定,如果你按照禪定來一步步走的話,要走很久,也是很難的。有些人打坐了很久很久也沒感覺,找不到真正入門的感覺。

                                  我們念佛就不管,有感覺也好好念佛,沒感覺也好好念佛,反正念清楚、聽清楚,一生求生凈土,有功夫也行,功夫好當然好,功夫不好也行,我們也不管,不用看其他的,只看我們的信心是不是越來越堅固了,看我們往生的愿力是不是越來越迫切了,對娑婆世界的認識,對輪回的認識是不是越來越清晰了。古人講看得破才能放得下,所謂的看破,就是對六道輪回的內容要看明白??疵靼琢?,緣起相這個紙糊的東西就破了。為什么叫看破?緣起的東西本來就是虛幻的,迷惑我們的五欲六塵,真的明白了,就被你看破了,看穿了??创┝?,看透了,就算是看破了。如果看不破、看不透、看不穿,你就會被輪回的內容欺騙。世間的煩惱,塵勞都由一定的條件造成的,輪回的內容就是五欲六塵,我們被欺騙了,以為是真實的,就一味地追求五欲六塵。說直接一點,你生了一輩子的氣,就是被語言給騙了;一看到好看的,看了還想看,得不到,一輩子在那里貪求,結果被色塵給騙了;好吃的,吃了還想吃,就一個勁地追求,這是被味塵給騙了。

                                  所以對五欲六塵,財色名食睡,雖然我們生活中不能沒有,但不能貪。如果口袋里一分錢都沒有,也會寸步難行;如果幾天不睡覺,可能身體就壞了。像佛陀的弟子阿那律陀,七天不睡覺,雙眼就瞎了。佛陀的時代,佛陀還教他修金剛照明三昧,后來還證了天眼第一。我們如果眼睛瞎了,那就可憐死了。我們吃東西,吃飽就行了,不求好吃,不能一味地貪求口福,也不要貪吃。但是現在好多人的病都吃出來的,吃得不合適,最后把自己吃死了。過去好多人是被餓死的,現在好多人是被吃死的。財色名食睡這五欲雖然說不能全斷掉,不能沒有,但不能貪求。一旦貪求,那你就被引到三惡道里去了。所以經常生氣的人要訓練自己,生氣、煩惱不是別人給你的,而是你自己找的,你自己要拿的。遇到事情該怎么處理怎么處理,處理好了就好了,如果你還在心里生氣,一生氣就生很久,好了,這個生氣是你自己給自己找麻煩,你可以不用生氣,任何事情都可以不用生氣的。

                                  輪回內容就是六根、六塵、六識,整個輪回的內容加起來就這么多。六根、六塵、六識是十八界,六根不貪著六塵了,你在輪回當中基本上就要脫離了,各個解脫。修行人還是要學習教理,讓自己對佛法道理更明白一點,對輪回的內容更清楚一點,這樣子我們活著也就更自在一點,不會被五欲六塵牽著鼻子跑。如果你用五欲六塵把自己鎖得死死的,五欲六塵就一直牽著你跑,那你就會過得很痛苦。如果不被牽著跑的話,那我們就會過得很自在。我們每一個人都是很自在的,每一個人本應該就是很自在的。

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